Южноамериканский публицист разглядывает разделяющие США полосы разлома, которые углубились на фоне царящей опосля выборов какофонии. По его словам, америкосы закончили веровать в основополагающие легенды страны.
«Фигаро»: В реальный момент в США до этого времени нет убежденности насчет имени новейшего президента, что становится ударом по отношению к американской демократии по всему миру. На какие мысли наводит вас эта ситуация?
Род Дреер: 2020 год стал воистину апокалиптическим для моей страны, так как выставил на всеобщее обозрение наши национальные беспомощности. Сегодняшние президентские выборы оказались всего только еще одним эпизодом этого явления. Наша цивилизация разваливается. Мы забываем, что являемся, невзирая на все конфигурации в нашей жизни, одним народом. Это движение в сторону ненормальности длилось на протяжении почти всех лет, но сейчас оно так разумеется, что больше не выходит баюкать себя иллюзиями.
— Хотя нам еще неопознаны окончательные результаты, наблюдается таковая тенденция: вопреки ожиданиям Дональд Трамп улучшил свои характеристики посреди дам, чернокожих и латиноамериканцев по сопоставлению с 2016 годом. Как вы это растолкуйте?
— Для окончательных выводов необходимо дождаться полных данных, но, как минимум, я могу сказать, что представления большинства представителей нашей прессы и элиты о том, во что веруют «цветные» и каковы убеждения представителей «небелых» рас, эти представления издавна отжили свое. Наша элита не соображает расовые меньшинства, у нее устаревший взор на их. Южноамериканская элита заперлась в мире собственных псевдонаучных представлений, который припоминает такой пузырь, через который она лицезреет мир искаженным. Эти люди не соображают свою страну, они сразу страшатся и терпеть не могут ее. Любопытно и то, что результаты соцопросов о намерениях избирателей оказались неверными уже на вторых выборах попорядку. Почему? Поэтому что южноамериканские граждане не решаются признаться социологам, что пойдут голосовать за Трампа. Они страшатся давать незнакомым людям компромат на самих себя, а намерение голосовать за Трампа — это компромат. Они лицезрели, как безжалостно ведут себя лево-либеральные круги в университетах, СМИ и на предприятиях, и соображают, что могут пострадать либо даже лишиться работы, если выйдут за рамки левой идеологии «политики идентичности» (так в США именуют политику по защите сексапильных и расовых меньшинств — прим. ред.). Левые распространили по всей стране атмосферу ужаса, которая припоминает тоталитаризм: и все это типо во имя моральной чистоты и «социальной справедливости». Эти небезопасные Робеспьеры заслуживают пощечины. И со почти всех точек зрения сегодняшние выборы стали данной пощечиной: они перечеркнули надежды левых и либералов на «голубую волну».
— Как отразились акции движения Black Lives Matter на выборах? Каковы были их последствия для южноамериканского общества?
— Думаю, это движение сыграло огромную роль. До этого всего, поэтому что в представлении почти всех янки оно неразрывно соединено с бушевавшими в стране кавардаками и грабежами. Люди не решаются открыто признать это, чтоб их не окрестили расистами, но я уверен, что они задумываются конкретно так в глубине души. И люди выразили свое мировоззрение на выборах. Дальше, BLM сформировало новейший идейный террор во всех подконтрольных левым структурах, в частности в СМИ и университетах. Если вы не согласны с их предложениями, даже самыми что ни на есть экстремистскими, то вы — расист. Идет речь о поиске козлов отпущения, и люди не решаются открыто выступить против этого движения. Но они могут выразить свою позицию на избирательном участке. На последующий денек опосля выборов я лицезрел, как самые активные сторонники BLM называли выборы подтверждением расизма Америки — ведь столько людей проголосовало за Трампа. Надеюсь, что посреди нас станет больше тех, кто отыщет в для себя силы выступить против рвущего страну на части идейного террора.
— Вы выпустили новое эссе под заглавием «Жить не по ереси». Сегодняшние выборы и непонятная ситуация с их плодами, которые оспариваются штабом Трампа в неких штатах, — что это? Подтверждают ли они вступление Америки в эру постправды?
— Все зависит от того, что вы называете «постправдой». В ночь перед выборами мой сын-студент произнес мне, что для осознания современной эры стоит перечитать Жана Бодрийяра (Jean Baudrillard). Может быть, он прав. Я вправду считаю, что США погрузились в постправду сходу с нескольких точек зрения. До этого всего, наш раскол не стал быть просто политическим. Он касается основополагающих легенд, то есть «поэтической правды» о нашей государственной судьбе, коллективного восприятия нашей истории, которое необходимо хоть какой цивилизации для единства. За крайние годы у левых сформировалась мощная другая риторика, которая представляет нашу страну демонической сутью, сборищем расистов и злодеев. Конкретно она на данный момент царствует в верхах наших институтов власти и образования, она захватила элиту. Сегодняшние выборы вновь выделили пропасть меж миром СМИ с кормящим их господствующим классом — и миром обычных янки. Если наши малыши выяснят в школе и массовой культуре, что древняя поэтическая правда о США на самом деле является ложью и что настоящее лицо нашей страны — это ад, единственным будущим для нас становится штатская войны в том либо ином виде. Конкретно так живет наша страна в эру постправды: у нас больше нет общего осознания того, чем является Америка.
КонтекстРод Дреер: в США поддерживают BLM из ужаса быть обвиненными в расизме (Le Figaro, Франция)Le Figaro09.08.2020Род Дреер: никто не выручит христианство в США (Le Figaro)Le Figaro28.01.2020
Дальше, как предупреждала нас еще Ханна Арендт (Hannah Arendt) в «Истоках тоталитаризма», предтоталитарное общество можно выяснить по тому, что люди перестают веровать в конкретные правды. Это общество, в котором люди принимают ересь за сиюминутную правду, так как это отвечает их целям. Сейчас мы точно живем конкретно в таком обществе. Но касается ли это одной только Америки либо же всего Запада, который опустился в постмодернистское упадочничество?
В конце концов, эра постправды проявляется в том, что мы оказываемся не в силах сказать правду из ужаса навлечь на себя гнев и расправу правящего класса. Во Франции, к примеру, это касается ислама. Вы отлично понимаете, как это работает. Обыкновенные люди устают от официальной ереси, и, хотя им не достает отваги открыто жить по правде, они хотя бы голосуют по совести.
Вопросцы задавал Поль Сюжи (Paul Sugy)
Источник: